kochubej-poltava-pushkin-obraz-harakteristika-opisanie
Кочубей.
Иллюстрация
К. И. Рудакова
Кочубей является одним из ярких центральных персонажей поэмы "Полтава" Александра Пушкина.

В этой статье представлен цитатный образ и характеристика Кочубея в поэме "Полтава" Пушкина: описание персонажа в цитатах, а также критика об образе Кочубея.

Смотрите:
- Все материалы по поэме "Полтава"





Характеристика Кочубея в поэме "Полтава" Пушкина


Историческая справка: 

Василий Леонтьевич Кочубей (1640 — 1708) — генеральный писарь и генеральный судья Войска Запорожского, соратник гетмана Мазепы. Дочь Кочубея, Матрена (Пушкин называет ее Марией), на самом деле сбежала к Мазепе из дома, но после была возвращена в семью. Согласно же вымыслу Пушкина, судьба Марии складывается иначе.

Характеристика Кочубея 

По сюжета поэмы старик Кочубей является богатым и знатным человеком. Ему принадлежат земли вокруг Полтавы:
"Богат и славен Кочубей. 
Его луга необозримы; 
Там табуны его коней 
Пасутся вольны, нехранимы. 
Кругом Полтавы хутора 
Окружены его садами, 
И много у него добра, 
Мехов, атласа, серебра 
И на виду и под замками."
"Богат и знатен Кочубей. 
Довольно у него друзей."
"И вспомнил он свою Полтаву, 
Обычный круг семьи, друзей, 
Минувших дней богатство, славу..."
"Мы знаем, 
Что ты несчетно был богат..."
Старик Кочубей счастливо живет с женой и дочерью в своем полтавском имении:
"Узнал ли ты сию обитель, 
Сей дом, веселый прежде дом, 
Где ты, вином разгоряченный, 
Семьей счастливой окруженный, 
Шутил, бывало, за столом?"
Этот герой является соратником и другом гетмана Мазепы:
"Так! было время: с Кочубеем 
Был друг Мазепа; в оны дни 
Как солью, хлебом и елеем, 
Делились чувствами они."
Больше всего Кочубей гордится не своим богатством, а единственной дочерью Марией:
"Но Кочубей богат и горд 
Не долгогривыми конями, 
Не златом, данью крымских орд, 
Не родовыми хуторами, 
Прекрасной дочерью своей 
Гордится старый Кочубей."
Старик надеется достойно выдать дочь замуж за какого-то человека, но девушка уже влюблена в старого гетмана Мазепу, своего крестного отца. Кочубей с женой выступают против брака Марии и Мазепы. В итоге девушка сбегает из дома с Мазепой, чтобы быть с ним вопреки родителям:
"И вскоре слуха Кочубея 
Коснулась роковая весть: 
Она забыла стыд и честь, 
Она в объятиях злодея!" 
"Какой позор! Отец и мать 
Молву не смеют понимать."
Убитый горем Кочубей жаждет отомстить Мазепе за то, что тот увез его дочь. Кочубей и его соратник Искра решают написать донос царю Петру I на Мазепу о том, что тот задумал перейти на сторону шведов, с которыми воюет Россия:
"...он голубит 
Едину мысль и день и ночь: 
Иль сам погибнет, иль погубит — 
Отмстит поруганную дочь." (о Кочубее)
"...И, жаждой мести увлеченный, 
Царю на гетмана донес... " (о доносе Кочубея)





Получив донос на Мазепу, царь Петр I не верит в его правдивость. Царь полностью доверяет Мазепе и приказывается наказать Кочубея и Искру за "ложный донос" (хотя донос вполне правдив). Тем временем Мазепа добивается того, чтобы доносчики были казнены:
"В одной из башен, под окном, 
В глубоком, тяжком размышленье, 
Окован, Кочубей сидит 
И мрачно на небо глядит. 
Заутра казнь."
"Он должен быть казнен сегодня, 
Что здесь покаместь он сидит 
В тюремной башне."  
"Могущей верой укрепленный, 
Сидел безвинный Кочубей, 
С ним Искра тихий, равнодушный, 
Как агнец, жребию послушный."
Перед казнью Кочубея допрашивают, пытаясь выяснить, где тот хранит клад. Однако тот отвечает, что у него в жизни было три клада – его честь, честь его дочери и месть:
"Мы знаем, 
Что ты несчетно был богат; 
Мы знаем: не единый клад 
Тобой в Диканьке укрываем. <...> 
...открой, 
Где клады, скрытые тобой?"  
"Так, не ошиблись вы: три клада
В сей жизни были мне отрада. 
И первый клад мой честь была, 
Клад этот пытка отняла; 
Другой был клад невозвратимый 
Честь дочери моей любимой. 
Я день и ночь над ним дрожал: 
Мазепа этот клад украл. 
Но сохранил я клад последний, 
Мой третий клад: святую месть. 
Ее готовлюсь богу снесть."
В конце концов по приказу Мазепы палачи казнят Кочубея и Искру, а семейства казненных ссылаются в Сибирь:
"...И вот 
Идут они, взошли. На плаху, 
Крестясь, ложится Кочубей." 
"...Свершилась казнь. Народ беспечный 
Идет, рассыпавшись, домой..."
Узнав о казни отца, несчастная Мария сходит с ума и сбегает от Мазепы. Впоследствии девушка добирается до Полтавы, где, судя по всему, и остается жить:
"Что со мною? 
Отец... Мазепа... казнь — с мольбою 
Здесь, в этом замке мать моя — 
Нет, иль ума лишилась я, 
Иль это грезы." (Марии кажется, что она сходит с ума) 
"Не возвращается Мария. 
Никто не ведал, не слыхал, 
Зачем и как она бежала..." (о побеге Марии)
В конце концов, когда случается измена Мазепы, царь Петр I сожалеет о казни Кочубея и Искры и возвращает из ссылки их семьи:
"С брегов пустынных Енисея 
Семейства Искры, Кочубея 
Поспешно призваны Петром." (семейства Кочубея и Искры возвращаются из Сибири из ссылки)
Также по приказу Петра могилы Кочубея и Искры переносят из глубинки в Киев в Киево-Печерскую лавру, где те находятся по настоящее время: 
"...Но сохранилася могила, 
Где двух страдальцев прах почил: 
Меж древних праведных могил 
Их мирно церковь приютила."

Критика об образе Кочубея

Ф. В. Булгарин:

"Кочубей не из любви к отечеству пишет донос на Мазепу, а из мщения, за похищение своей дочери. Герой малороссийской истории, Кочубей представлен ниже самого Мазепы, ибо гетман открыл тайну свою Кочубею, как другу, и честно требовал руки его дочери, прежде нежели решился похитить ее из родительского дома, не насильно, но по доброму согласию. Даже бунт произвел Мазепа, следуя общему мнению войска, как сказано в поэме. Напротив того, Кочубей представлен в самом черном виде, злобным, мстительным, вовсе чуждым дел отечественных, претерпевающим пытку, чтоб не открыть сокровищ, а между тем сознающимся в небывалых винах, из одного страха! Все это несогласно с историею. Жена Кочубея представлена злобною мстительною фуриею, а не нежною матерью." (Ф. В. Булгарин, "Разбор поэмы «Полтава»", журнал "Северная пчела", №39, 30 марта 1829 г.)

Рецензия в журнале "Галатея" (1839 г.): 

"Лучше всех характер Кочубея, но и он не безукоризнен: Кочубей доносит Петру об измене Мазепы, и прекрасно, – это долго каждого верноподданного. Но в какое время он разоблачает перед Петром замыслы Гетмана?.. Когда Мазепа похитил у него дочь и, следовательно, нанес ему личное оскорбление. Не чувствуете ли, как это много отнимает цены у преданности Кочубея к Петру? Может быть, кто-нибудь скажет, что Кочубей прежде не знал о замыслах Гетмана... ничуть не бывало: Кочубей давно уже знал об них, – ссылаемся на самого Пушкина, на то, что говорит он в первой песне «Полтавы»..." (рецензия неизвестного автора, журнал "Галатея", 1839 г., часть 3, №25 и 26) 

М. А. Максимович:

"Что касается до Кочубея и Искры, то мука и погибель их за справедливый донос, конечно, возбуждают сострадание к ним и ненависть к вероломному, неправедно восторжествовавшему тогда гетману. Но... <...>   
Малороссийская история нигде не представляет его своим героем, какие были и прежде Кочубея и после. Искра также является не героем, но только страдальцем правоты.  
Исторически известно, что вражда Кочубея с Мазепою возникла еще более чем за десять лет до заговора Мазепы, до похищения Матрены, и посему заключить можно, что жажда мести в Кочубее была главным побуждением к доносу. Посему Пушкин совершенно прав, представя в Кочубее оскорбленного отца, а не патриота." (М. А. Максимович, "О поэме Пушкина «Полтава» в историческом отношении", 1829 г.)


Таков цитатный образ и характеристика Кочубея в поэме "Полтава" А. С. Пушкина: описание героя в цитатах, а также критика об образе Кочубея.

Смотрите:
Все материалы по поэме "Полтава"
Все материалы по творчеству Пушкина