Мораль басни «Крестьянин и Работник» Крылова, анализ, суть, смысл

Басня "Крестьянин и работник".
Художник А. Н. Комаров

Басня "Крестьянин и Работник" Крылова была впервые опубликована в сборнике "Басни" в 1815 г. Время создания произведения неизвестно.

В этой статье представлены материалы о морали басни "Крестьянин и Работник" Крылова: анализ, суть, смысл произведения и т.д.

Смотрите: Все материалы по басням Крылова

Мораль басни "Крестьянин и Работник" Крылова

Мораль басни "Крестьянин и Работник" заключается в том, что некоторые люди, находясь в беде, просят окружающих о помощи и ведут себя скромно, но, когда их беда позади, такие люди ведут себя неблагодарно и упрекают своих спасителей.

В этой басне Крылов высмеивает такие человеческие пороки, как неблагодарность, эгоизм, лицемерие.

Сам Крылов поясняет мораль басни в ее первых строках:

"Когда у нас беда над головой, 

То рады мы тому молиться, 

Кто вздумает за нас вступиться; 

Но только с плеч беда долой, 

То избавителю от нас же часто худо; 

Все взапуски его ценят; 

И если он у нас не виноват, 

Так это чудо!"

По мнению И. И. Хемницера, мораль басни "Крестьянин и Работник" заключается в следующем:

"Басня эта самым простым примером показывает нам, что когда человек в беде, так тогда он готов всем пожертвовать и каждому в ноги поклониться, только спаси; но как только прошла беда, высвободился из-под ее когтей, так тотчас и поднял снова нос, и того же самого, кто ему помог, вместо спасибо, начинает бранить и каждый грош ему высчитывает. 

Так вот и мужичок, лежа под медведем, вопил: "Степанушка, родной, не выдай, милый!", а как вылез из-под медведя, так стало жалко медвежьей шкуры и стал Степанушка болваном!" (Хемницер И. И., "Басни, избранные из Хемницера и Крылова...", ред. В. Золотов, СПб, т-во "Обществ. польза", 1878 г.)

Такова мораль басни "Крестьянин и Работник" Крылова: анализ, суть, смысл произведения и т.д.

Смотрите: Все материалы по басням Крылова